Revisitando o Caderno Cultural Espírita - Outubro de 2002
O PERISPíRITO e a ATUALIDADE
Marcelo Coimbra Régis
Trabalho que tinha o objetivo de estudar a evolução da teoria do Perispírito na Doutrina Espírita. Abordando a evolução do conceito de Perispírito desde Allan Kardec até as teorias modernas. Passamos a apresentar o trabalho, aqui no blog, para o debate atual.
1- O Perispírito na concepção de Allan Kardec
Analisaremos o conceito de Perispírito na obra de Allan Kardec quanto a Definição, Constituição, Propriedade e seu papel na vida material e na vida espiritual. Tal abordagem será útil na comparação que faremos entre o conceito de Kardec, seus continuadores europeus e os propostos por André Luiz.
O Perispírito é um corpo semi-material, responsável pela ligação e a comunicação entre matéria e o Espírito, ou seja, é o laço que permite ao Espírito atuar na matéria e vice-versa.
Aqui podemos notar que Kardec define o Perispírito mais por seu lado filosófico no contexto doutrinário do que cientificamente.
Constituição: O Perispírito é um corpo semi-material que toca tanto a natureza da matéria quanto a do Espírito. Sendo uma particularização do Fluído Cósmico Universal sua matéria é retirada pelo Espírito do fluído constituinte de cada planeta.
Novamente Kardec usa da prudencia reconhecendo a necessidade de avanço científico para o entendimento de sua constituição.
Propriedades: Moldável segundo a vontade, o Perispírito pode adquirir a forma determinada pelo Espírito. Em seu estado natural e invisível, porém, possui a capacidade de alterar-se passando a visível e até a tangível.
Kardec ressaltou ainda que o Perispírito é inseparável do Espírito. Tais conclusões foram tornadas a partir de uma série de observações e revelações feitas pelos desencarnados.
Papel Biológico: Instrumento da vontade do Espírito, o Perispírito seria o responsável pela externalização das mesmas. Kardec colocava o Perispírito no papel de condutor das vontades do Espírito, servindo ao mesmo tempo de transmissor e receptor das sensações corpóreas para o Espírito e do Espírito para o corpo.
Kardec não especificou maiores funções para o Perispírito na administração corporal rotineira, nem avançou na questão de modelo corporal.
Papel Espiritual: O Perispírito seria o responsável pela individualização do Espírito, no sentido de prover uma forma, um corpo ao mesmo no plano espiritual. Ressaltou ainda que o Espírito e Perispírito são indissociáveis, sendo que este permite ao Espírito expressar-se no meio material.
Papel Fenomenológico: Base de todas as manifestações espíritas, o Perispírito, por sua estrutura alterável explicaria não só os fenomenos físicos quanto os intelectuais.
Os fenomenos físicos são explicados através das propriedades de condensação e expansão do Perispírito, que poderia tornar-se visivel, movimentar ou alterar a matéria. Já no campo intelectual a mediunidade é explicada como uma comunicação entre dois Perispíritos (médim e comunicante), sendo melhor e mais intensa quanto maior a integração e afinidade entre os dois.
Concluímos que na teoria espírita formulada por Allan Kardec, o conceito de Perispírito é um grande postulado, pois resolve de uma tacada só, a difícl questão filosófico/científica da ligação entre dois entes tão distintos: Matéria (corpo) e Espírito.
Bem como, ao individualizar o Espírito, o trás para o ambito do estudável, analisável. Esse conceito resolve também a questão do sobrenatural nos fenomenos espíritas.
Kardec, partindo de uma base científica (observação, relatos, revelação) infere o papel Filosófico do Perispírito, tornando-o um dos pilares da explicação Espírita da vida.
Conceito do Perispírito nas Obras dos Clássicos Espíritas
Analisaremos a evolução e transformação do conceito espírita de Perispírito presente nas obras de G. Dellane, Ernesto Bozzano e nas de André Luiz.
Definição: O Perispírito é um invólucro da Alma, estando à ela ligado indissociavelmente. Definido como indestrutível, invisível, intangível e imponderável. Alma e Perispírito fundam-se num só complexo, sendo a alma a parte ativa e inteligente e o perispírito o seu meio de ação. Perispírito é também conceituado como modelo organizador do corpo físico.
Outro conceito introduzido nesse período seria que o perispírito sofre um processo evolutivo semelhante ao darwiniano. Passando pelos reinos mineral, vegetal e animal adquirindo através de sua experiencia vivencial sua forma interna, seu papel de diretor funcional do corpo e aprendendo as funções biológicas que mais tarde coordenará o Homem (reprodução, respiração, locomoção, inteligencia, etc.). Tais informações são armazenadas em camadas vibratórias superpostas, que representam cada etapa evolutiva vivida.
Constituição: Matéria no seu estado mais primordial e portanto não sujeita a divisões ou reduções. Não sujeito a interferencias físicas externa como calor, frio, eletricidade, etc. Sendo o modelo organizador do corpo físico, possui toda uma estrutura morfológica, com orgãos, tecidos, etc.
Propriedades: Moldável sob a ação da vontade, o Perispírito anima a matéria, provendo a vida à mesma.. Além disso, é intangível, imponderável e flexivel.
Papel Biológico: O Perispírito é o desenho prévio, a regra inflexível no qual a matéria se amolda quando se dá a formação de um novo ser. É o organizador biológico e o coordenador das funções corporais como digestão, respiração e reprodução.
Para esses autores, seria ainda o responsável pela manutenção da estabilidade organica ao manter as células coesas e garantindo que uma nova célula substitua uma célula morta, realizando as mesmas funções que esta, pois detem a memória organica e celular.
Podemos considerar, segundo essa concepção, que o complexo Alma/Perispírito seria o maestro das funções organicas, sendo o corpo a orquestra composta por milhões de componentes (células, tecidos e orgãos)
Papel Espiritual: Neste ponto os clássicos nao diferem muito de Allan Kardec, acrescentando apenas que o perispírito é a sede da memória, gravando todas as impressões vividas pelo Espírito em sua evolução.
Papel Fenomenológico: Também aqui os clássicos não diferem de Kardec, apenas em estudos mais detalhados do processo de comunicação corpo/perispírito, através de manifestações físicas, como materializações e bilocações.
Partindo de Kardec, os clássicos avançaram na explicação do papel do perispírito na reencarnação. Suas teorias estabeleceram que o perispírito se liga ao ovo já no momento da fecundação, dirigindo a formação do embrião e do ser. Ressaltam também que, apesar da ligação desde a fecundação, a mesma só é definitiva após o nascimento.
Conclusão: Ernesto Bozzano e principalmente Gabriel Dellane transferem para o perispírito atribuições antes reputadas ao Espírito, bem como todas as funções organicas não explicáveis até sua época.
Enquanto Allan Kardec posicionava o perispírito mais do ponto de vista de sua necessidade filosófica, seus seguidores europeus viram no mesmo, a chave para a explicação de muitos fenomenos materiais não explicados. Além disso, materializaram em demasia o foco de atenção da ciência espírita.
- Contribuição de André Luiz
Passaremos a analisar agora as contribuições deixadas por André Luiz em período de intensa comunicação através do médium Francisco Candido Xavier.
Definição: Perispírito corpo espiritual, veículo físico de estrutura eletromagnética, fazendo parte da estrutura que parte da mente ou Espírito, refletido no corpo mental, então modelo para o corpo espiritual (perispírito) sendo esse o modelo do corpo físico.
Como os clássicos, A. Luiz, atribui ao perispírito, a cooordenação do corpo físico. Como inovação, ele admite que o perispírito tenha duração variável, sofrendo transformações em sua constituição de acordo com as variáveis como tempo, encarne e desencarne, evolução e nutrição.
Aqui encontramos mais aprofundado o conceito de evolução darwiniana, sofrida pelo perispírito. Diz A. L. que através da reencarnação nos diversos reinos (iniciando pelo animal) e através da repetição, adquire sua forma morfológica e o automatismo que governará as funções organicas na etapa hominal. Por exemplo, o tato seria desenvolvido na fase evolutiva até serem formados todos os recursos necessários ao governo das bilhões de células do corpo humano.
A. Luiz, numa referencia as teorias esotéricas, agrega ao corpo espiritual (perispírito) a noção dos centros-energéticos (similares aos chacras). Segundo esse autor, o perispírito possue 5 centros, cada qual reponsável pelo controle e organização de sua área de influencia. São eles:
- Centro Coronário: sede da Mente e supervisor dos outros centros energéticos. Esse centro possui duas subdivisões:
- Sub-centro Cerebral, que governa o cortéx, o sistema nervoso e as glândulas endócrinas.
- Sub-centro laríngeo, que governa a respiração e a fonação.
- Cardíaco, governa circulação e emoção.
- Esplênico, governa a síntese sanguínea.
- Gástrico, governa a digestão e a absorção dos alimentos.
- Genésico, governo o sexo e os órgãos reprodutores.
Constituição: Composto de matéria sutil em dimensão diferenciada (além do Urânio e aquém do Hidrogênio, nas palavras de A.L.). O autor introduz também o conceito de células espirituais que, em analogia ao corpo físico, formariam o corpo espiritual (perispírito). Tal estrutura seria coordenada pela mente, hierarquicamente superior ao perispírito. Novamente o autor ressalta que o corpo físico espelha o corpo espiritual e que o perispírito possui órgãos semelhantes aos encontrados no corpo humano. Após o desencarne, o perispírito mantém sua estrutura de órgãos com algumas modificações no que tange aos sistemas gástricos e reprodutivo.
Propriedades: A. Luiz repete as propriedades enunciadas pelos clássicos: moldável, flexível, exteriorizável. etc.
Papel Biológico: Estando presente no mineral, vegetal e animal o perispírito, além de vitalizar e animar a matéria, é o coordenador do funcionamento dos bilhões de células presentes no corpo humano. Sua atuação se dá através dos centros vitais já descritos, cuidando de todos os detalhes e funções para o perfeito funcionamento corporal.
Quanto ao papel das leis da genética, A. Luiz, destaca que o perispírito atua no fenótipo, sendo o genótipo determinado pela herança genética. Porém o perispírito tem papel ativo na divisão celular, podendo determinar qual a carga genética será transferida a nova célula nascente.
Outro detalhe importante é que André Luiz cita textualmente no livro Evolução em Dois Mundos (pag. 46), a questão dos transplantes de tecidos entre vivos, explicando seus resultados negativos devido à orientação energética divergente entre os tecidos provenientes de corpos diferentes e, portanto, animados por perispíritos diversos.
Papel Espiritual: Um ponto novo introduzido nesse item é a Histogênese Espiritual, ou seja, a metamorfose sofrida pelo perispírito no desencarne. Aqui os tecidos perispiriticos perderiam algumas características, principalmente no sistema muscular e nos órgãos relacionados à nutrição.
A. Luiz aprofunda-se também nos mecanismos de sustentação da forma perispiritual após a morte, citando a existência de Espíritos tão concentrados em um único pensamento/sofrimento, que perdem a condição de manter a estrutura do perispírito. Assim, esse se retrai ou atrofia-se, dando origem aos Espíritos Ovoídes.
Papel Fenomenológico: A. Luiz explica os fenômenos Espíritas através do conceito da aura ou a emanação energética das células perispirituais. A exteriorização da aura e do corpo espiritual (perispírito) possibilitaria a mediunidade.
Na reencarnação o perispírito perderia o material dispensável, tornando-se uma forma diminuta (somente contendo a matéria indispensável) e então se ligaria a mãe e ao óvulo fecundado coordenando o processo reencarnatório.
CONCLUSÃO: André Luiz avança ainda mais na valorização do perispírito, como coordenador de todas as funções e processos corporais. Para ele, o Corpo Espiritual é a sede da evolução física do Homem, tanto encarnado quanto desencarnado.
Destaca-se aqui o papel ativo e detalhista nas atividades orgânicas e psíquicas do Homem, relegando ao corpo físico um papel de menor importância, passando ao perispírito todas as funções superiores.
No geral, A. Luiz e os Clássicos marcam a fase áurea do perispírito, enquanto teoria no corpo doutrinário Espírita. Após A. Luiz, pouco ou quase nada de novo foi acrescentado a teoria do Perispírito, sendo que, ainda hoje, os espíritas consideram essas teorias (às vezes absurdas como veremos) como válidas, num nítido processo de sectarização e afastamento das boas práticas filosófico-científicas de questionamento e comprovação.
O Conceito de Períspirto diante do Avanço da Ciência
Trataremos agora de algumas descobertas da ciência, notadamente da Biologia e da Medicina, que desafiam a Teoria do Perispírito construída nas bases apresentadas nos tópicos anteriores.
Avanços da Biologia
Podemos afirmar que durante esse século avançamos muito no entendimento do funcionamento corporal, seus mecanismos e sua perpetuaçao. O entendimento dos mecanismos de ação e controle do cérebro sobre os órgãos e tecidos veio preencher uma grande lacuna na explicação das funções corporais. Nesse campo obtivemos grandes progressos: o entendimento do papel do Sistema Nervoso Central, coordenado e respondendo aos mais diversos estímulos sensoriais; o entendimento do funcionamento das células nervosas (neurônios) e sua comunicação através das sinapses; a complexa rede químico/elétrica de comunicação entre as várias partes do corpo, utilizando inclusive codificação binária através dos impulsos nervosos. Todos esses avanços vieram mostrar a intensa e complexa rede de controle existente no corpo e que a mesma é coordenada através de impulsos cerebrais.
Vale ressaltar ainda, o papel dos neurotransmissores e dos hormônios nessa rede de comunicação e controle, bem como o entendimento da complexa estrutura celular, com suas diversas funções: nutrição, respiração, reprodução, etc.
O breve apanhado acima nos leva a concluir que o Corpo Humano é um organismo complexo, porém poderoso, possuindo sistemas que possibilitam seu funcionamento normal sem muito espaço para uma interferencia externa tão direta quanto o apresentado nos itens anteriores.
O Papel da Genética
Nesses últimos 60 anos essa foi talvez a ciência que mais transformações provocou no entendimento da vida e do ser humano.
Somente a descoberta do DNA, do código genético e de seu relacionamento com a reprodução e a determinação de características físicas do ser humano, marcaram uma nova fase de entendimento do ser e de sua evolução.
Então vejamos: sendo o genoma do homem composto por aproximadamente 3,5 bilhões de ligações de bases (Adenina, Guanina, Citosina, etc), nele se encontra as informações necessárias para a organização do corpo a determinação de suas caracteristicas e ainda o modelo de funcionamento dos diversos tipos de células, tecidos e órgãos.
O Estudo da genética trouxe entendimento sobre várias questões antes atribuídas ao Perírpirito:
- Herança e estabilidade celular: transmitida e mantida através do DNA, com suas sequencias de informações, qual programa estruturado para manter o funcionamento e o desenvolvimento do ser, contribuindo para a perpetuação da espécie e para a realização das funções tanto automáticas quanto superiores do organismo.
- Controle e manutenção das funções celulares: determinado pela sequencia genética específica a cada tipo de célula. Assim células especializadas desenvolvem características especiais para o melhor desempenho de suas funções, coordenadas a partir dos impulsos químico/elétricos provenientes do sistema nervoso.
- Modelo/Forma Organizadora: hoje atribui-se as informações contidas no genoma o desenvolvimento da forma e dos órgãos componentes dos seres vivos. A manipulação de tal informação possibilita, inclusive, a alteração de algumas características. Por exemplo: os supertomates desenvolvidos para terem maior peso e resistência as pragas; o Chester com maior presença de carne branca do que as aves naturais, etc. Nesse campo devemos ressaltar que estamos no início das pesquisas de como esse processo se realiza. Por exemplo: sabe-se que os órgãos seguem determinações genéticas para formar e se desenvolverem, porém permanece em aberto a questão de que porque eles tendem a uma estabilidade em termos de peso e forma, ou seja, por que eles param de se desenvolver ao atingir o tamanho correto.
- Diferenciação Celular: esse ponto tem sido explicado através da existencia dos Genes Homeóticos que sintetizam proteínas que ativam ou inibem o desenvolvimento de outros genes. Assim, o posicionamento desses genes no programa genético do genoma, determinaria quais as funções que as células desenvolvidas naquele período embrionário realizarão. Pesquisas com alteração desses genes em moscas drosophilas levaram a geração de órgãos em duplicidade ou com posicionamento alterado. As pesquisas agora estão direcionadas para o entendimento da sequencia existente na diferenciação celular, sendo que já se descobriu que inicialmente o Gene Homeótico determina no ovo fecundado qual será a parte frontal e a anterior do ser, depois a cabeça e o resto do corpo, etc.
A genética revelou que o corpo possui um programa escrito em seus cromossomos, formado durante séculos de evolução contínua. Apesar de estarmos ainda muito no início da compreensão de todos os aspectos da genética, as mesmas indicam que o Corpo Humano é um organismo complexo, auto-suficiente em suas funções básicas, possuidor de mecanismos que permitem sua perpetuação e a manutenção de sua estabilidade, sem a necessidade de uma interferencia direta do Perispírito. Tal esquema nos parece muito mais adequado para a garantia da perpetuação da espécie do que o sistema dependente do Perispírito, muito mais sujeito as instabilidades afetivo emocionais (vide o caso dos Espíritos ovóides, que perdem a forma e a organização devido a problemas psicológicos).
Novos Rumos da Medicina
No ambito da medicina aplicada, a fecundação em vidro, o advento dos transplantes de órgãos entre vivos, a possibilidade da criação de órgãos e tecidos artificiais e mesmo o desenvolvimento de órgãos humanos em animais, desafiam a teoria do Perispírito.
Hoje os transplantes de coração, fígado, pulmão, medula etc são realizados com sucesso em todos os cantos do planeta. Os receptores ou transplantados mantém uma vida normal, tanto física quanto psicológica, não perdem sua identidade nem suas características físicas, nem seus tecidos transplantados entram em conflito com a orientação energética de seu corpo, como sugeria A. Luiz.
Se o perispírito possui órgãos similares ao corpo, sendo o Organizador e Coordenador Biológico, o que acontece no Perispírito dos transplantados? E os órgãos artificiais, como se encaixam na estrutura perispiritica? E a ligação célula-a-célula?
Todos esses questionamentos ficam sem resposta, ainda mais quando consideramos que temos muito a evoluir nesse campo. O que acontecerá ao Períspirito quando os órgãos desenvolvidos em animais puderem ser transplantados? E quando sintetizarmos elementos organicos em laboratório?
São esses desafios colocados pela ciência que pretendemos enfrentar com um reposicionamento e a atualização da teoria do Perispírito que apresentaremos a seguir no intuito de iniciar o debate sobre o tema.
Uma nova teoria Perispiritual
Pretendemos iniciar um debate sobre o papel do Perispírito frente a modernidade e propor, através de um modelo, uma teoria do Perispírito, seu papel e funções tanto espirituais quanto organicas.
Para tanto é essencial voltarmos aos fatos: o Perispírito é o corpo do Espírito em seu estado errante. Isso nos é provado pelas materializações, pelos videntes e pelas comunicações dos Espíritos. Além disso, manifestações anímicas comprovam sua existencia também nos encarnados e que o mesmo possui a mesma forma e aparencia do corpo. Portanto, o Perispírito como o corpo/entidade existe, tem a forma humana, se locomove, se alimenta, respira e se comunica.
Partindo da observação de sua existencia e dos conhecimentos científicos atuais, passaremos agora a discutir um novo conceito de Perispírito nos itens: Definição, Constituição, Propriedades e Papel na vida materiala e espiritual, como fizemos com os autores analisados anteriormente.
- Definição: Corpo do Espírito, de estrutura material, composição e estado diferenciado ao atualmente registrável e/ ou conhecido. Ligação energética entre o Espírito (pensante) e o corpo (atuante). O Perispírito é a cópia do corpo humano, mudando de forma de planeta a planeta e de aparencia a cada reencarnação.
- Constituicão: Matéria ainda em estado desconhecido, porém sujeita a ação inteligente do Espírito e com capacidade de alterar seu estado natural de forma a tornar-se registrável aos nossos instrumentos (vide fenômenos físicos, ectoplasmias, raps, etc).
- Propriedades: Em seu estado natural, responde a ação intencional do elemento inteligente (Espírito) que tal como imã, aglutina e mantém sua estabilidade. Como analogia, teríamos o Espírito como foco de atração, tendo ao seu redor a aglutinação da matéria perispírita, formando o complexo, Espírito/Perispírito, a emanar irradiações energéticas, conforme os estados emocionais do Espírito. Portanto o Perispírito como corpo, ente, só existe ligado/aglutinado ao Espírito, não possuindo existência independente.
- Papel: O Perispírito tem atuação muito sutil na economia corporal pois o corpo humano é autonomo em suas funções básicas. Como transmissor das sensações e vontades do Espírito o Perispírito atua principalmente através do Sistema Nervoso Central, cabendo ao cérebro transformar esses impulsos energéticos em comandos reconhecíveis pelo resto do organismo. Sendo um corpo energético, ele também influência o resto do corpo, qual um campo de forças interagindo com as células e tecidos, porém sem comandar diretamente seus movimentos e ações.
- Papel Espiritual/Fenomenológico: Propomos a manutenção da proposta de Allan Kardec acima referida.
- Considerações Finais: Ao encararmos o corpo humano como auto-suficiente não entendemos isso como um recrudescimento do materialismo, visto que Espírito e Matéria participam da obra da criação cabendo a cada um papel específico na mesma. Ao Espírito cabe a inteligência, o sentimento, a decisão de como utilizar-se dos recursos colocados a sua disposição pela matéria e a vida biológica. Ao sentir, pensar e atuar, o Espírito através do Perispírito exerce sua vontade pelo comando das funções cerebrais superiores, expressando-se plenamente, como organismo vibrátil, vivo, através da interação energética com cada célula do corpo. No Complexo Espírito/Perispírito temos armazenada a evolução infinita, vivenciada e registrada dentre os múltiplos períodos errantes e encarnados. Ao corpo cabe a manutenção da história e o registro da evolução biológica, ligada as particularidades de cada planeta. Cabe a ele manter a estrutura, o meio que será utilizado pelo Espírito na sua busca constante por crescimento.
Esperamos que esse trabalho sirva de contribuição ao estudo do tema como alerta para a necessidade de acompanharmos a evolução científica, sob pena de continuarmos repetindo como verdade absoluta teorias sem conexão com a realidade. Ao mesmo tempo, devemos encarar o Espiritismo como uma contribuição adicional ao conhecimento humano e não esperamos dele respostas para todos as nuances e detalhes da vida.
