III SBPE - SIMPÓSIO BRASILEIRO DO PENSAMENTO ESPIRITA
3 A 6 DE SETEMBRO DE 1993
SANTOS-SP
CASO FRIEERMANN-PESQUISA DE UM CASO QUE SUGERE CURA ESPIRITUAL ATRAVES DE MÉDIUM - ALEXANDRE CARDIA MACHADO
SANTOS-SP – GPCEB.
1. INTRODUCAO:
2.EVOLUÇAO HISTORICA DO FENOMENO DE CURA ESPIRITUAL:
3.LEVANTAMENTO DAS CONDIÇÕES AMBIENTAIS ONDE OCORREM OS FENOMENOS:
4. VERIFICAÇÃO DA VERACIDADE DOS FATOS:
4.1.LEVANTAMENTO DE CAMPO:
4.2.LEVANTAMENTO EFETUADO PELA EQUIPE ESPIRITUAL DO CENTRO ESPIRITA ALLAN KARDEC. SANTOS, SP:
5.CONCLUSOES:
6.BIBLIOGRAFIA.
1. INTRODUÇÃO:
Apresentaremos a pesquisa realizada pelo Grupo de Pesquisas Científicas Ernesto Bozzano Bernardino Pereira verificar de (GFCEB) junto Vita Jr. A pesquisa tem como objetivo verificar a capacidade de diagnóstico do Espírito Dr. Frieermann, entidade pelo médium incorporada.
Este tema de cura através de médium, encerra um caminho espinhoso, quer para os médiuns que se dedicam a este trabalho, quer para os estudiosos que procuram verificar a sua autenticidade
A mediunidade curadora, por suas características particulares, está muito ligada ao espetacular, ao fantástico, uma vez que tem como característica principal atuar no campo médico, ultrapassando em alguns casos o alcance da medicina oficial.
Os episódios mediúnicos, portanto, se prestam a toda a sorte de ataques: policiais, médicos e dos próprios Espíritas.
Os que se dedicam ao trabalho de comprovar a cura, deparar-se com uma tarefa hercúlea, qual seja a de montar experiencias, acompanhar casos, eliminar todas as possibilidades de fraudes extremamente difíceis e complicadas. Além de necessitar de um aparato médico de apoio sofisticado, a fim de obter-se o sucesso desejado.
Sobretudo existem os próprios médiuns, que tem a sua vida totalmente alterada em função deste exercício mediúnico. Estas alterações nos levam a concordar com o filósofo Herculano Pires em seu livro Curso mediunidade curadora que Dinâmico de Espiritismo que declara:" A mediunidade curadora é hoje mais perigosa do que benéfica em nosso mundo, porque excita a vaidade e a ambição dos médiuns em manobras sutis que acabam por desviar o médium de sua verdadeira missão.
Não apresentaremos, no entanto, nenhum tipo de conclusão a respeito de capacidade curadora, a avaliação está en andamento, exploraremos as bases históricas do fenômeno de cura Espiritual, a ambiência dele na cidade de Santos, bem como a seriedade trabalho desenvolvido. Tivemos a oportunidade de avaliar o perfil dos frequentadores das reuniões de cura e apresentar o resultado obtido na avaliação da capacidade de diagnóstico do Espirito do Dr. Frieermann.
2.EVOLUÇÃO HISTORICA DO FENÔMENO DE CURA ESPIRITUAL:
- O CASO ARIGO-José Pedro de Freitas, vulgo Arigó, nascido em Congonhas do Campo, MG. extraordinária. Foi o primeiro médium a receber o Espírito do Dr. Fritz. Ele operava seus pacientes de forma escandalosa, sem anestesia, assepsia, hemorragia ou qualquer tipo de infecção pós-operatória. Segundo a revista Planeta (1) ele teria atendido ao longo de sua vida a um total de 4 milhões de pessoas.
Algumas tentativas de estudo de sua mediunidade foram realizadas. Tanto por brasileiros como por estrangeiros. Dentre de estudo de pesquisadores brasileiros destacamos o filósofo J. Herculano Pires, que publicou dois livros sobre Arigó (7)(8). O médico Dr. Jorge Rizzini, de São Paulo que inclusive documentou através de filmes suas operações. Entre os estrangeiros destacamos o trabalho realizado pelo Dr. Puharich (9) e o grupo do Essential Research Associates que estiveram três vezes no Brasil para estudar o fenômeno Arigó.
- CASO EDSON QUEIROZ - A semelhança de Arigó, o médico médium Edson Queiróz também operava com um médico espiritual chamado Dr. Fritz. Assim como o anterior, também foi processado pelo Conselho Regional de Medicina. Era médico ginecologista, Espirita de três gerações, frequentou mocidade e posteriormente a Federação Espirita Pernambucana. Utilizava-se das mesmas técnicas de Arigó. Só que desta vez usando instrumentos cirúrgicos adequados, porém assepsia, anestesia, etc.
A sua mediunidade está muito bem documentada no livro de Nazareno Tourinho .
-OUTROS CASOS- Muitos outros casos semelhantes de cura tem ocorrido pelo Brasil, como o do Dr. Edvaldo França de Vitoria da Conquista que também dizia receber o Dr. Fritz, logo após a morte de Arigó.
Atualmente é o goiano Mauricio Magalhães que vem correndo O Brasil Em sessões de cura, também operando através do Dr. Fritz, utilizando-se dos mesmos métodos.
0 GPCEB tomou conhecimento do trabalho que vem sendo realizado pelo médium Bernardino Jr. por intermédio de um amigo comum, dirigente do Centro Espírita Ângelo Prado de Santos, Sr. Henrique Diegues que foi procurado pelo médium por indicação de Chico Xavier. O médium Bernardino Jr. buscava apoio no sentido de que fizéssemos uma pesquisa sobre o fenômeno que ele vinha desenvolvendo, a fim de se tentar comprovar a sua eficácia quanto à capacidade curadora.
Tivemos a oportunidade de travar o primeiro contato com o médium em reunião que marcamos no Centro Espírita Allan Kardec (CEAK). A reunião foi totalmente gravada em fita k7, como é de praxe no GPCEB, durante uma hora e meia pudemos conhecer desenvolvido. Chamou-nos a atenção a preocupação extremamente positiva quanto à seriedade com que os trabalhos eram conduzidos.
-CONHECENDO O CENTRO- No dia 13 de julho de 1991 fomos en número três integrantes do grupo assistir aos trabalhos, para verificarmos como se desenvolviam os tratamentos. Ao chegarmos uma equipe do jornal santista "A Tribuna" que analisou todos os trabalhos e publicou uma matéria de uma página na edição de domingo no dia 21 de julho de 1991.
Nesta oportunidade pudemos acompanhar o tratamento efetuado 25 pessoas, com a importante característica de não haver em momento algum incisões. Ao contrário de outros médiuns curadores, Bernardino não utiliza nenhum instrumento, somente supostos instrumentos perispirituais. Todos os trabalhos são coordenados pelo Espírito Dr. Frieermann. de origem alemã, falecido durante a Primeira Guerra Mundial.
3.LEVANTAMENTO DAS CONDIÇÕES AMBIENTAIS ONDE OCORREM OS
FENÔMENOS:
As operações ocorriam no Centro Espirita Beneficente Amor Fraterno Universal, localizado à Rua Alexandre Martins, 214 à esquina ล Av. Pedro Lessa, num prédio sem qualquer indicação. Posteriormente os trabalhos foram transferidos para a Rua Silva Jardim, 136 casa 5 onde se realizam até esta data .
O trabalhos de cura neste Centro passam pela seguinte sistemática:
• Retirada de ficha para atendimento na primeira quarta-feira de cada mês pela manhã;
• Os pacientes são chamados para assistir palestras a noite;
• Acompanhamento da equipe espiritual com diagnostico durante a palestra e inicio do tratamento apenas espiritual;
• Sessão de cura com atuação do médium e da equipe médica espiritual;
• Retorno conforme indicação do médico espiritual.
Fizemos um levantamento estatístico das pessoas que submeteram-se a tratamentos no Centro. Normalmente são atendidas 30 pessoas por sessão. Usamos como base para este levantamento as fichas dos pacientes disponíveis junto à equipe do Centro.
Tabela 1 - público atendido e encerramento
Não temos nenhum dado a respeito do sucesso destes tratamentos, mas o percentual de desistência de 23% pode ser considerado baixo.
Quanto à origem dos pacientes temos a seguinte distribuição:
Tabela 2 – origem dos pacientes.
A concentração de pacientes na Baixada Santista se justifica pelo relativo pouco tempo em que os trabalhos vinham se processando, à época, eram 3 anos.
Uma característica curiosa, pois não sabemos a causa, 68% dos pacientes são do sexo feminino e 32% masculino.
A distribuição etária é a seguinte:
Tabela 3 – Distribuição etária.
O número de consultas por paciente variam bastante em função da doença, idade do paciente e tipo de tratamento O quadro abaixo pode mostrar esta distribuição mais facilmente:
Tabela 4 – Percentual por número de sessões.
Pode-se ver que a concentração maior se dá entre 1 a 4 sessões, num total de 58.4%.
4-VERIFICAÇÂO DA VERACIDADE DOS FATOS:
Desde o início dos nossos trabalhos tínhamos uma muito grande preocupação muito grande em garantirmos a veracidade dos fatos que estávamos pesquisando.
Como as operações davam-se sem qualquer tipo de corte dos pacientes e não se processava nenhuma cura instantânea, muito difícil seria verificar a efetividade do tratamento e por consequência, a dificuldade da prova de que algum fenômeno real acontecia.
Recorremos, portanto, à equipe espiritual de nosso Centro, Centro Espirita Allan Kardec de Santos. (CEAK), para que eles constatássemos os fatos sob a ótica dos Espíritos. Relataremos esta experiencia mais adiante.
Como fomos procurados pelo próprio médium, que executava as operações Espirituais solicitando-nos que procedêssemos a um estudo bastante detalhado, a fim de que se fosse possível, provássemos que as curas ocorriam, um plano de ação deveria ser traçado. A seguir apresentamos o mesmo:
PROJETO DE PESQUISA:
FASE 1:
A - Levantamento de dados pessoais do médium.
B - Levantamento das condições ambientais onde ocorrem os fenômenos.
C - Levantamento bibliográfico e leitura de casos semelhantes.
D - Verificação da veracidade dos fatos. através dos Espíritos atuantes no CEAK.
FASE 2:
E- Verificação da capacidade de diagnóstico do Dr. Frieermann.
F- Seleção de casos com diagnóstico conhecido.
G- Confrontação do diagnóstico Espiritual x médico convencional.
H - Tabulação
FASE 3:
I - Verificação da capacidade curadora do Espirito do Dr. Frieermann
J- Seleção de casos com diagnóstico conhecido.
K - Comparação da evolução da doença a partir da intervenção Espiritual x evolução natural da doença.
L - Relatório final caso a caso por junta médica
Vencida estas fases pode-se fazer um trabalho mais profundo que denominamos de " Transferência de Tecnologia” e que se baseia no esquema abaixo.
FASE 4:
M - Reunião de pesquisas pelo método GPCEB .
N - Acompanhamento das sessões de cura.
0 - Transcrição de fitas k7 e vídeo.
P - Elaboração de questionários e teorias.
Conseguimos concluir as fases 1 e 2, não pudemos concluir as fases 3 e 4 embora tenhamos coletado amplo material com respeito estas fases.
4.1- LEVANTAMENTO DE CAMPO:
MATERIAL UTILIZADO: Pranchetas diversos formulários, câmaras de vídeo, câmaras fotográficas e gravador portátil afim de registrarmos todos os detalhes relevantes ao caso em questão.
OBSERVAÇOES: O que se vê neste processo pode-se resumir em:
A - Incorporação do médium: que passa a comportar-se com a identidade do médium Dr.Frieermann.
B-A sequência de sessões de cura com aproximadamente 4 minutos cada, onde verificamos as gesticulações do médium como que utilizando-se de aparelhos perispirituais;
C - Observação do local, dos frequentadores a das atitudes dos membros da casa.
EXEMPLO DE UMA SESSAO:
Na primeira visita que fizemos no Centro estavam previstas 30 pessoas para consulta sendo que somente 25 compareceram, o tempo de cada sessão pode ser visto no quadro abaixo:
Tabela 5 – tempo de atendimento por paciente – média de 4 minutos.
Em decorrência da total subjetividade que as sessões de cura apresentavam a um observador que se utiliza de seus sentidos físicos normais, criamos um critério objetivo que nos garantisse uma comparativa a fim de que pudéssemos medir alguma característica de capacidade curadora do complexo médium x médico Espiritual.
Recorremos onde ao método Puharich (9), existente na bibliografia, onde o médium José Arigó atuando com o Espírito do Dr. Fritz conseguiu obter um índice de acerto de diagnóstico de seus pacientes de 96%. O método que foi usado pelo Dr. Puharich do Essential Reserarch Associates (EUA) foi o seguinte:
• PACIENTE
• ENTREVISTA COM EQUIPE DE PESQUISAS E VERIFICAÇÃO DA DOENCA
SE TEM DIAGNOSTICO MÉDICO
• ARIGO ANALISAVA O PACIENTE E DAVA O SEU DIAGNOSTICO
• CONFRONTAVAM SE OS DIAGNOSTICOS
Resolvemos repetir a sistemática com o médium Bernardino Jr. apenas acrescentamos ao método uma consulta anterior com o médico e membro do GPCEB Dr. Ademar, onde o diagnóstico ficava em segredo para es demais membros que faziam o trabalho de campo.
Os pacientes encaminhados pelo GPCEB eram instruídos a não dizer ao
médium e nem a qualquer pessoa do Centro que tipo de doença eram portadores.
Desta forma estes pacientes eram analisados pelo médium/médico Espiritual que pronunciava o diagnóstico, tudo isto nos mesmos 3 a 4 minutos sem conversar com o paciente.
Os resultados obtidos podem ser observados no quadro abaixo:
Tabela 6 - Resultados Observados.
O número relativamente pequeno de pacientes deve-se ao fato que todos os casos enviados estão devidamente documentados foram indicados pelo GPCEB Não nos utilizamos dos pacientes que espontaneamente se dirigiam ao Centro.
4.2-LEVANTAMENTO EFETUADO PELA EQUIPE ESPIRITUAL DO CENTRO EEPÍRITA ALLAN KARDEC.
Nos utilizamos de um recurso não usual que foi Espíritos solicitar que trabalham no CEAK que visitassem o Centro onde as curas se observassem o que por lá ocorria, utilizando-se de sua visão Espiritual.
As descrições que obtivemos através do Espírito do Dr. Porchat que é um Espirito atuante no CEAK faz muitos anos, vieram de encontro às informações dadas pelo Dr. Frieermann. Foi nos garantido também a seriedade do trabalho.
Transcrevo parte da comunicação em que isto é relatado:
" - GPCEB ...Estiveste presente na reunião do dia 20/07/1991, acompanhando as operações do Dr.Frieermann?
- Dr. Porchat: Estivemos lá, estivemos também com outros amigos, estivemos acompanhando sim. Este jovem que sentimos até, porque não dizer, uma certa segurança no trabalho que ele executa."
5. CONCLUSOES:
5.1- E licito dizer, conforme nossa observação, que os trabalhos realizados pelo Dr. Frieermann e pelo médium Bernardino Jr. são executados com toda a seriedade.
5.2- Não foi possível verificar de forma quantitativa a capacidade curadora. Constatamos dentre os pacientes enviados polo GFCEB algumas melhoras significativas, muito embora sem representação a nível estatístico (o universo de casos sem é muito pequeno).
5.3- O percentual de acerto dos diagnósticos de 54% pode considerado bom, considerando-se as condições em que os mesmos ser são realizados, sem qualquer informação prévia e sob pressão pelo fato de estar sendo submetido a uma prova quantitativa. Como referência o Dr. Fritz/Arigó obtiveram 96% de acerto nas condições que descrevemos anteriormente.
5.4- Para pesquisar efetivamente a capacidade curadora deverá ser empregado o método descrito pelo Dr. Abraão Rotberg . Este método ser resumidamente é o seguinte :
1. Afastar a possibilidade da simulação:
2. Afastar as doenças espontaneamente corrigíveis:
3. Afastar as doenças psicossomáticas:
4. Ausência efetiva de terapia útil paralela:
5. Exclusão total da capacidade curadora do próprio médium:
Como abaixo:
1-0 médium não pode ser passista se quisermos comprovar capacidade curadora do Espirito;
2- Deve ser leigo sobre medicina;
3- Não deve haver, por parte do médium, nenhum conhecimento de exames laboratoriais ou diagnósticos prévios;
6. Na investigação científica sobre o caso, quando houver uma suspeita de cura mediúnica, o laudo deve ser dado por um médico especialista.
7. Manter a documentação precisa de todo o processo, a fim de que os casos possam ser auditados por sociedades médicas se julgado necessário.
OBSERVAÇÃO:
Todo o material utilizado para a elaboração deste trabalho está disponível nos arquivos do GPCEB.
6. BIBLIOGRAFIA
1. A Violência Ronda o Dr. Fritz: Editora Tres novembro de 1991.São Paulo.
2. Operações Fluídicas sob A análise de antropólogos: resultados: Jornal Espiritismo e Unificação Dicesp. Santos.
3. TOMAZ.A.C. Cirurgia Espiritual, esperança de cura para quem tem fé. Jornal A Tribuna, 21/07/91. Santos.
4.SERRANO, GERALDO: Arigó desafio à ciência. Editora ECO,1967. Rio de Janeiro.
5.TOURINHO, NAZAREND: Edson Queiroz o novo Arigó dos Editora Espirita Correio Fraterno do ABC: São Bernardo do Campo 1983/1991.
6.LHOME, JOSE: D livro do médium curador: Editora ECO, Rio de Janeiro.1973
7.PIRES.J.HERCULANO: Arigó vida, mediunidade e martírio: Edicel. São Paulo,1963.
8.PIRES.J.HERCULANO: Arigó: Editora Paulo de Azevedo Ltda.
9.FULLER, JOHN G. Arigó: O cirurgião da faca enferrujada: Nova Época Editorial Ltda. São Paulo, 1974.
10.ROTBERG ABRAAO: Metodologia para provar as curas espirituais ; Jornal Espiritismo e Unificação, Santos, outubro 1986.
11.MACHADO, Alexandre C. - Curas Mediúnicas, subsídios para uma análise histórica: Jornal Abertura, novembro de 1991. Santos SP.
12.MACHADO Alexandre C.: Jornal Abertura, , Santos SP. Mediunidade Curadora. Fevereiro 1992.
13.MACHADO, Alexandre C. Retomada da Pesquisa nos Centros Espíritas, Jornal Abertura, junho de 1992. Santos SP.
14.PIRES.J.HERCULAND; Curso Dinâmico de Espiritismo.
15. DUBUGRAS.E: 0 Dr. Fritz de São Paulo; Revista Planeta, marco 1991
